Para Marcela Rojas (III)

Tan suave
Tan tierna
Con el regazo herido
Con la noche a cuestas
¿Dónde está el alivio?
¿Dónde el olvido?

Ronroneando espermas
perennes cosas en el limbo
Las casas flotan en el vientre
los dolores lloran a las once

Ronroneando eccemas
tintes verdes en tu ombligo
Tan luna, tan ave
tan olvido

Coronando cosas
llenando el cuerpo de fastidio

Viejas Lunas, Viejos Soles
Astros nuevos suspirando frío.

Tan ave, tan luna
tanto olvido
huesos blancos
¿Cual vacío?

Tan noche
Tan tuerta
Tanto olvido.

Chomboo,
me depredas el alma.
Nos limpias.

(pensado… transitando por el lado B)

Gavilán,
meandros del macuili.
Fortunas.

( Escrito en la habitación de la Luna.. entre Jaiku y Jaiku… desayuno y computadoras descompuestas.. )



ENCANTOS PARA EL MIEDO

A través de la red familiar (legado psicológico de padre, tío, abuelos y bisabuelos), el pasado ejercerá sobre el individuo una acción de freno, invitándolo a repetir la ideas locas, las insatisfacciones, los traumas, las enfermedades, los divorcios, los tipos de muerte, los errores económicos o los fracasos. El/la consultante, si quiere desarrollar un nivel de Conciencia más amplio que el de su clan, deberá observar las repeticiones que le amenazan o que ya ha reproducido con la correspondiente dosis de sufrimiento y angustia. Su búsqueda de la paz interior le llevará a aceptar el dolor emocional y moral, indagando en su memoria los errores y abusos a los que fue sometido. Esta importante introspección se verá coartada por diferentes miedos que afectarán su lucidez, impulsándolo a enclaustrarse en el Yo limitado que lo integra en el clan. Por ello, deberá abandonar su identificación con esa personalidad que le ha sido inculcada por la familia, la sociedad y la cultura, y entregarse a su Ser Esencial, en constante evolución. Precisamente es esta entrega al Ser Esencial la que conduce a confiar en el inconsciente, no considerándolo un enemigo sino un aliado, aceptando que en lo más profundo de su oscuridad hay un punto brillante y todopoderoso -unido a la energía universal y la Conciencia divina- al que puede llamar Dios Interior. En el Evangelio de san Lucas, cuando el ángel Gabriel se presenta ante la Virgen, después de saludarla lo primero que hace es decirle << No temas, porque has hallado gracia delante de Dios… >>. Puede esto entenderse psicológicamente en el sentido de que Gabriel (el Ser Esencial) hace que María (el Ego en estado de gracia -unión con la totalidad-) se entregue a la acción transmutadora del Dios Interior (única dimensión de la psique capaz de vencer todos los miedos).
En las antiguas tradiciones mágicas se ha dado siempre una gran importancia a la palabra. Así, cuando un mago lucha para combatir una enfermedad recita encantos, y las religiones hacen uso de rezos, oraciones en voz alta, votos, mantras, etc. La constante repetición de ciertas palabras sagradas unifica la mente, sacándola del circulo vicioso de su continuo diálogo interior. Una nueva idea, repetida con fe y voluntad, puede abrir puertas en la cárcel metal que provoque la necesaria mutación liberadora.

Cada vez que al/la consultante lo aqueje un temor, éstos son los encantos psicomágicos que debe repetirse en voz alta:

Miedo…
a cambiar Para avanzar por el camino de la Conciencia, debo aceptar la muerte de las concepciones que tengo de mí mismo.

a desear La energía sexual es sagrada. Dejo de negarme a mí mismo y de ocultarme.

a enfermar Las enfermedades corporales son maestras que pueden curar mis enfermedades de alma.

a envejecer El tiempo es mi aliado, me aporta sabiduría.

a fracasar Todo es fracaso porque nada es eterno. El único triunfo verdadero es la realización de mi Conciencia.

a la humillación Si venzo mi orgullo, nadie me puede humillar.

a la noche La noche siempre está unida al día.

a a la pobreza La creatividad del Ser Esencial es mi riqueza.

a la soledad Si me abro al mundo, todo me acompaña.

a la violencia Dominaré mi propia agresividad, dejaré de proyectar mi cólera en el mundo.

a morir La muerte es una ilusión del ego individual. El Universo del que yo formo parte es eterno e infinito. De una forma u otra, existiré siempre.

a no poder comunicar Mi Dios Interior conoce todos los lenguajes.

a no poder resistir la Verdad Lo que la Verdad destruye en mí es la escoria, lo que no soy, los límites implantados por la trampa del pasado. Dejaré de afirmar mi ego, me entregaré a mi Ser Esencial.

a no poder progresar Si me identifico con el universo, me uno a su incesante expansión.

a no ser deseado El universo me ha dado la fuerza de nacer. La Conciencia divina me desea.

a no ser lógico El universo no obedece a leyes lógicas. La “lógica” del cerebro humano es “locura” para el universo.

a perder la definición La suma de todas las definiciones es mi definición. Incluso la no definición me define.

a perder la identidad Los límites de mi ego sólo son útiles por cierto tiempo, no debo aferrarme a ellos creyendo que son mi identidad. Mi mente, obedeciendo a los proyectos del futuro, luchará por expandirse, hasta llegar a ser lo que es: Conciencia cósmica.

a perder mis capacidades Mi Dios Interior es inextinguible.

a perder un combate Perder un combate no es perderse a sí mismo.

a que me obliguen a callar Si tengo algo que decir, lo diré en el mundo; si no lo puedo decir en el mundo, lo diré en mi país; si no lo puedo decir en mi país, lo diré en mi ciudad; si no lo puedo decir en mi ciudad, lo diré un mi casa; si no lo puedo decir en mi casa, lo doré en mí mismo: los seres humanos forman una unidad. Lo que yo me diga a mí mismo, resonará en el inconsciente colectivo.

a que me roben Lo que me pueden robar, nunca fue mío, El Ser Esencial es permanente.

a ser decepcionado en el amor Mi certeza emocional es amar sin pedir ser amado.

a ser desfigurado Si no me identifico con mi cara, me integro en la impersonalidad de mi indestructible Ser Esencial.

a ser encarcelado Sólo me pueden encarcelar el cuerpo, mi espíritu es esencialmente libre.

a ser estéril En todo momento el infinito me insemina. El alma es mi hija suprema.

a ser herido, amputado o disminuido físicamente Soy un espíritu que tiene un cuerpo y no un cuerpo que tiene un espíritu. Aunque pierda todo mi cuerpo, continuaré existiendo en otra dimensión.

a ser invadido Soy infinito, el universo es mi cuerpo.

a ser violado Vejar mi carne no es ensuciar mi espíritu.

Al vacío Si dejo de identificarme con mi ego (el vacío donde temo caer), mi Ser Esencial cae en mí.

Del Libro “Manual de Psicomagia (consejos para sanar su vida)” de Alejandro Jodorowsky, Ed. Grijalvo

[ ..:: y te amo ::.. ]

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[ ..:: Como la LUZ no pienses / tomalalala y vences::.. ]
Canción MANTRA para vencer siempre: http://blogs.lunasexta.org/rolas/somos-luz.mp3

Para Marcela Rojas (II)

hilillos de un cordero
ya mis ansias en un sahumerio abandonan

cuando la noche es noche

tus ojos son noche
tus labios son fuente
tu cuerpo es LUZ de
moléculas adheridas al regazo
de la luna de esta noche

y tus manos, finas armas,
me acariciaron a la hora de la muerte

fue entonces que

los grillos, pensamientos necios,
cantaron tu ausencia
como sólo ellos saben

cantaron MANTRAS.

yo me rebelé, me hice niebla,
rocío de la Ceiba,
monje del pantano
Votán de tus auroras

¿recuerdas esas mañanas?

¿te acuerdas de los restos?

polvito cósmico, desbaratado
y re-animado por las esferas
que nos guiaron todos estos años.

Tu me mirabas -desde siempre-
Yo me sonrojaba -desde siempre-

las espirales son vueltas
juguetonas del destino
son la construcción cuántica
de nuestro suave amorío

Y así como humito mágico
te rindo mi plantío

Y TE AMO

Para Marcela Rojas (I)

La burras son torpes,
se masturban al sol
y se lamen la LUZ que emana de si

y son torpes

los astros comen cosas tontas,
tan torpes son que generan universos
y nos liquidan con un guillo

con orgullo

tontos-torpes
no saben que sin ellos
la LUZ muere, se apaga,
que llegan tarifas tan altas
que generan resistencias de sangre

resistencia de muerte

y los bobos,
acá en la tierra
construimos tarrayas de miel
para alimentarnos de hiel

es el sabor de la tierra dulce.
la que engendra, la que da la VIDA
la que nos salvara, a ti y a mi.

la sucia materia del amor

la obtusa y aberrante materia
del amor, esa que suda en cuerpos.

en sexos que no sabían de su poder

de su emancipador dolor
tan suave como su resaca,
de pieles húmedas dándose
el placer de morir un ratito

y a veces toda una noche,
como tú y yo
en los ejercicios abdominales
del sudor,

y puntualizo el sudor
porque las rosas
no te gustan,
las has comido con la JUSTICIA
que sabes tuerta

la JUSTICIA que
sabes muerta
y sin embargo mascullas la LUCHA
de tu pueblo

y te niegas

y me niegas.

buenas noches noche oscura

Y TE AMO

11 abril

Votan Zapata

Al pueblo de México:
A los pueblos y gobiernos del mundo:
A la prensa nacional e internacional:

Hermanos:

El Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional se dirige a ustedes para decir su palabra.

En estos momentos, decenas de miles de hombres, mujeres, niños y ancianos, indígenas mexicanos todos ellos, se encuentran reunidos en centenares de ejidos, rancherías, parajes y comunidades del campo mexicano.

Llegan también nuestras manos hasta el corazón de asfalto. A toda esta gente nos reúne, frente a una bandera de tres colores en cuyo centro hay la imagen de un águila devorando una serpiente, nuestra miseria común, el colectivo olvido en el que fuimos reubicados desde hace 501 años, la muerte inútil que padecemos, el no tener rostro, el habernos arrancado el nombre, el haber apostado la vida y muerte todas a un futuro ajeno.

A toda esta gente nos reúne un anhelo colectivo frente a esta bandera: cambiar de una vez y para siempre los cielos y suelos que hoy la oprimen.

Para esto hacer, nosotros, los sin nombre y sin rostro, los autodenominados “profesionales de la esperanza”, los más mortales que nunca “transgresores de la injusticia”, los que montaña somos, los del nocturno paso, los sin voz en los palacios, los extranjeros en la propia tierra, los de la muerte eterna, los despojados de la historia, los sin patria y sin mañana, los de la tierna furia, los de la verdad desembozada, los de la larga noche del desprecio, los hombres y mujeres verdaderos… Los más pequeños… Los más dignos… Los últimos… Los mejores…

Nosotros hemos de abrir de nuevo la puerta del corazón hermano para que reciba nuestra palabra.

Hemos de decir verdad por nuestra boca, hemos de poner el corazón en las manos nuestras.

Hermanos, queremos que sepan quién está detrás nuestro, quién nos maneja, quién camina en nuestros pies, quién nuestro corazón domina, quién cabalga en nuestras palabras, quién vive en nuestras muertes.
Queremos que sepan ya la verdad hermanos. Y es así:

Desde la hora primera de esta larga noche en que morimos, dicen nuestros más lejanos abuelos, hubo quien recogió nuestro dolor y nuestro olvido. Hubo un hombre que, caminando su palabra desde lejos, a nuestra montaña llegó y habló con la lengua de los hombres y mujeres verdaderos.

Era y no era de estas tierras su paso, en la boca de los muertos nuestros, en la voz de los sabedores ancianos, caminó su palabra de él hasta el corazón nuestro.

Hubo y hay, hermanos, quien siendo y no siendo semilla de estos suelos a la montaña llegó, muriendo, para vivir de nuevo, hermanos, vivió muriendo el corazón de este paso propio y ajeno cuando casa hizo en la montaña de nocturno techo. Fue y es su nombre en las nombradas cosas. Se detiene y camina en nuestro dolor su palabra tierna. Es y no es en estas tierras: Votán Zapata, guardián y corazón del pueblo.

Votán Zapata, luz que de lejos vino y aquí nació de nuestra tierra. Votán Zapata, nombrado nombre de nuevo siempre en nuestras gentes. Votán Zapata, tímido fuego que en nuestra muerte vivió 501 años. Votán Zapata, nombre que cambia, hombre sin rostro tierna luz que nos ampara.

Vino viniendo Votán Zapata. Estaba la muerte siempre con nosotros.

Muriendo moría la esperanza. Viniendo vino Votán Zapata. Nombre sin nombre, Votán Zapata miró en Miguel, caminó en José María, Vicente fue, se nombró en Benito, voló en pajarito, montó en Emiliano, gritó en Francisco, vistió a Pedro. Muriendo vivió, nombrado sin nombre, en nuestra tierra. Nombre sin nombre, estando vino Votán Zapata en nuestra tierra.

Hablando calló su palabra en nuestra boca. Viniendo está. Votán Zapata, guardián y corazón del pueblo.

Es y no es todo en nosotros… Caminando está… Votán Zapata, guardián y corazón del pueblo. Amo de la noche… Señor de la montaña… Nosotros… Votán, guardián y corazón del pueblo. Uno y muchos es. Ninguno y todos. Estando viene. Votán Zapata, guardián y corazón del pueblo.

Ésta es la verdad, hermanos. Deben saberla, no morirá ya más en nuestra vida, en la muerte nuestra vive ya y para siempre. Votán, guardián y corazón del pueblo. Sin nombre se nombra, cara sin rostro, todos y ninguno, uno y muchos, vivo muerto. Votán, guardián y corazón del pueblo. Pájaro Tapacamino, siempre delante nuestro, tras de nosotros anda.

Votán, guardián y corazón del pueblo.

Tomó nombre en nuestro estar sin nombre, rostro tomó de los sin rostro, cielo en la montaña es. Votán, guardián y corazón del pueblo. Y nuestro camino innominable y sin rostro, nombre tomó en nosotros: Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Con este nombre nuevo son nombrados los sin nombre. Con esta bandera amordazando el rostro, de nuevo rostro tenemos todos nosotros. Con este nombre se nombra al innombrable: Votán Zapata, guardián y corazón del pueblo.

Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Tierna furia que se arma.

Nombre innominable. Injusta paz que se hace guerra. Muerte que nace. Angustia hecha esperanza. Dolor que ríe. Callado grito. Presente propio para un ajeno futuro. Para todos todo, nada para nosotros. Los innombrables, nosotros, los muertos de siempre. Nosotros, necia dignidad, olvidado rincón de nuestra patria. Nosotros, Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Nosotros, rojinegra bandera bajo de la tricolor águila. Nosotros, roja estrella por fin en nuestro cielo, nunca la estrella única, una más sí, la más pequeña. Nosotros, sólo mirada y voz. Nosotros, Ejercito Zapatista de Liberación Nacional. Nosotros, Votán, guardián y corazón del pueblo.

Ésta es la verdad hermanos. De ahí venimos. Para allá vamos. Estando viene. Muriendo la muerte vive. Votán Zapata, padre y madre, hermano y hermana, hijo e hija, grande y pequeño, nosotros, viniendo estamos…

Reciban nuestra verdad en el corazón bailando. Zapata vive, también y para siempre, en estas tierras.

¡Salud, hermanos mexicanos! ¡Salud, campesinos de esta patria!

¡Salud, indígenas de todas las tierras! ¡Salud, combatientes zapatistas!

¡Zapata, estando viene! ¡Muriendo vive!

¡Viva Zapata!

¡Democracia! ¡Libertad! ¡Justicia!

Desde las montañas del sureste mexicano
C C R I – C G del E Z L N

 

 Daga - Gerardo Enciso [ 4:02m]: Play Now | Play in Popup | Download (56)

Soy una arista,
todas somos una arista de todo el mundo

aristas,

los nodos tejen plano.
las aristas bordan 3d
las aristas del revez son LUZ

Somos la estructura de la LUZ
Somos de la estructura de la LUZ
Somos aristas de LUZ

(…como la luz no pienses / tomalalala y vences…)

 

 Somos Luz - Macaco [ 3:25m]: Play Now | Play in Popup | Download (22)

Demand justice for killing of journalist in Mexico

23 October 2009

Call on the Mexican authorities to review the investigation into Brad Will’s killing

On 27 October 2006, US video journalist Brad Will was shot and killed in Oaxaca City, southern Mexico as he filmed a clash between members of a local protest movement (Asamblea Popular del Pueblo de Oaxaca, APPO) and supporters and officials of the local governing party.

Three years later, Amnesty International believes that the truth about Brad Will’s death has still not come out. Juan Manuel Martínez, an APPO sympathiser, has been detained pending trial since October 2008 for Will’s murder. However, Amnesty International believes the evidence against him is flawed and he is a being used as a scapegoat.

Brad Will was in Mexico to film the widespread protests and political violence that started in Oaxaca City in June 2006 and continued into 2007. At least twelve other people were killed in Oaxaca City during the violence and scores more were illegally detained and ill-treated.

Investigations carried out by the Offices of the Oaxaca State Attorney General and the Federal Attorney General insist that Brad Will was shot at close range and that a witness saw Juan Manuel Martínez near him at the time of the shooting.

However, this key witness did not originally identify Juan Manuel Martínez and did not actually see Brad Will being shot.

Independent experts from Physicians for Human Rights (PHR) and the National Human Rights Commission have reviewed the forensic evidence and concluded that the official forensic conclusion – that the shots were fired from close range – is not based on scientific evidence.

After winning an appeal against his committal for trial, Juan Manuel remains in prison as the judge ordered a second and new committal for trial. Amnesty International believes the detention and prosecution of Juan Manuel Martínez is not based on reliable evidence and appears to be driven by the need to demonstrate progress in Brad Will’s case

Demonstrating progress in resolving the case gained importance when the US Congress made it a condition of the release of some of the US funding to the Merida Initiative, a major regional security co-operation and assistance programme between the US, Mexico, and Central America.

The tragedy and injustice of Brad Will’s death and Juan Manuel Martínez’s unfounded prosecution are part of the failure to investigate and hold to account those responsible for widespread human rights violations committed in Oaxaca in 2006 and 2007.

In October 2009, Mexico’s National Supreme Court of Justice concluded that serious human rights violations were committed in Oaxaca state. It attributed responsibility for many abuses to some senior public officials, including the governor of Oaxaca state. The Court called for those responsible to be held to account, but the authorities have yet to respond.

It is time for the killing of Brad Will to be impartially investigated and prosecuted on the basis of reliable evidence and according to international fair trial standards.